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问答题

阅读下列材料:
材料一公元前8世纪,古希腊体育运动伴随着城邦的形成而逐渐活跃……各种祭祀竞技奏会蓬勃兴起,体育赛会“被无处不在的神圣所包围”。特洛伊战争胜利之后,体育发展为城邦的公共事务。古希腊一些哲学家的体育思想也影响体育运动的发展,色诺芬就著有《运动家一关于狩猎》《关于马术技巧》等与体育相关的体育哲学专著。随着希腊体育运动的发展,训练场成为希腊城邦的重要标志,受训者常常持续练下去,直至壮年。
——摘编自黄鑫《作为生活方式的古希腊体育研究》
材料二近代西方体育开始逐步传入我国……洋务运动时期,在新式军队和近代学堂中推行西方“兵式休操”……渐而推广至普通民众,以达强国保种之目的。甲午战争后,国民体育得到维新派的大力提倡,在梁启超等人的呼吁下,国人逐渐认识到体育对国家和民族利益的重要性。民国建立后,教育总长蔡元培提出“五育并举”,将体育摆在了与德育、智育同等重要的位置,对近代学校体育的发展影响显著。
——摘编自王勃然《近代国人体育观念的变迁》
材料三20世纪90年代后期,“健康消费”的口号还渐引领时尚,“请人吃饭不如请人流汗”、“生活奔小康,花钱买健康”等体育口号应时而出。中国将2008年奥运会的口号确定为“同一个世界,同一个梦想”。2021年9月,“一起向未来”( Together for a Shared Future)被确立为2022年北京冬奥会和冬季残奥会主题口号。
——据高慧妮等《新中国体育口号演变及其功能研究》整理
请回答:
( 1)根据材料一,概括古希腊体育运动活跃的表现,结合所学,列举一项古希腊与体育有关的文化成果。
( 2)根据材料二,概括中国近代体育发展的特点。
( 3)根据材料三,归纳20世纪90年代以来我国体育口号的关注方向。

正确答案:A (备注:此答案有误)

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