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天坛之美 始建于明永乐十八年的天坛,是世界建筑艺术的珍品。它具有一种独特的意境,它以凝练的艺术形式表现了博大深遂的精神内涵,体现了中国古人对宇宙的思考和想象。 天坛的意境美,可以归纳为:高、圆、清。 “高”是天的一种特性。天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体,从南北中轴线上看,南端的圜丘高5.18米,皇穹宇高19.2米,祈年殿上升到38米。成为中轴线的高峰。故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑,是帝王的象征,而祈年殿比太和殿还高出3米,成为天帝的象征。 祈年殿的主体建筑四周,墙体低矮,空间开阔,祈年殿和圜丘的整个外轮廓直接与天空连接,祭坛仿佛高入云霄,人站在祭坛上也好像升上青天。天坛的崇高感中,蕴含着敬天的思想。 “圆”不仅指外形,而且是一种哲学境界。在中国古代关学中,圆代表着生命流转,蕴含着宇宙万物,体现了一种“天行健”的思想以及祥和的精神。 天坛建筑群的一个突出特征是大量圆的造型。圜丘、皇穹宇、祈年殿都是圆形,每一个建筑又形成很多同心圆,一直扩展到与穹隆形的天空成为一个圆融的整体。 “清”是天的一种特征,也是中国古代的一种美学范畴,体现一种人格精神或艺术境界,例如清新、清真、清淡、清妙等。“清”由“青”而来,通常我们称天是“青天”、“蓝天”、“苍天”。天坛的基本色调整体是青色,不论是天空还是琉璃瓦都属于青色。“青”是祥和、安宁的象征,也体现了一种空灵的美。 天坛建筑中,祈年殿、皇穹宇都采用蓝色琉璃瓦。深蓝的琉璃和浅蓝的天空形成色彩上深浅的对比、更显示出天的澄清、明朗。反过来天的澄清、明朗,又与祈年殿的外轮廓虚实相生,唤起观赏者的审美想象。 以上高、圆、清三点体现了天坛的崇高、祥和、清朗的独特意境。如果比较一下,就会发现:故宫拥有庞大的建筑群,以气势取胜,天坛的建筑少而精,以宁静深远而著称;故宫以封闭式的一道道门、一道道墙为特点,而天坛以天高地阔的开放式为特点;故宫的空间造型是方的,而天坛则是柔和的圆;故宫的颜色以红为重,而天坛则是幽静的青绿色。天坛之美,耐人深思。 (选自杨辛的《天坛》) 问题:(1)结合全文.天坛的大量圆形建筑具有什么含义 (2)天坛大约有十万株树,你认为这些树木的作用与本文所概括的“高、圆、清”三点中的哪一点关系最大为什么

正确答案:A (备注:此答案有误)

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    天坛 始建永乐八年天坛,是世界建筑艺术珍品。它具有一种独特意境,它以凝练艺术形式表现了博大深遂精神内涵,体现了中国古人对宇宙思考和想象。 天坛意境,可以归纳为:高、圆、清。 “高”是天一种特性。天坛建筑是连续性逐渐上升完整体,从南北中轴线上看,南端圜丘高5.18米,皇穹宇高19.2米,祈年殿上升到38米。成为中轴线高峰。故宫太和殿是永乐以前全城最高建筑,是帝王象征,而祈年殿比太和殿还高出3米,成为天帝象征。 祈年殿主体建筑四周,墙体低矮,空间开阔,祈年殿和圜丘整个外轮廓直接与天空连接,祭坛仿佛高入云霄,人站在祭坛上也好像升上青天。天坛崇高感中,蕴含着敬天思想。 “圆”不仅指外形,而且是一种哲学境界。在中国古代关学中,圆代表着生命流转,蕴含着宇宙万物,体现了一种“天行健”思想以及祥和精神。 天坛建筑群一个突出特征是大量圆造型。圜丘、皇穹宇、祈年殿都是圆形,每一个建筑又形成很多同心圆,一直扩展到与穹隆形天空成为一个圆融整体。 “清”是天一种特征,也是中国古代一种美学范畴,体现一种人格精神或艺术境界,例如清新、清真、清淡、

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