阅读《胡同文化》教学实录（片段），完成第16题。 案例： 师：胡同如此，胡同内的生活怎样？请大家注意课文6～7段，想想这两段文字的中心句应该是哪句。 生1：北京文化是一种封闭的文化。 师：这句话中的哪个词对我们理解胡同文化的内涵最为重要？ 生：（齐）封闭！ 师：北京市民的哪些生活内容可以反映他们过着一种封闭的生活？ 生2：舍不得挪窝，住家是独门独院。 师：北京人的“窝”是“金窝”还是“银窝”，他们不忍割舍？ 生3：房屋很旧，也不太好，而且还有经常坍塌。 师：那胡同里的居民为什么不愿意搬家？ 生4：因为他们祖祖辈辈住在那里，住惯了，恋旧，图安逸。 师：哦，也就是说他们愿意过那种封闭守旧的生活，北京人理想的住家是独门独院，他们深居简出，彼此从不交往。 生5：也不是！北京人很讲究“处街坊”，随一点“份子”。 师：这能说北京人封闭吗？ 生6：能！北京人平常的日子交往不多，只是街坊里道，谁家婚丧嫁娶的时候，才随一点“份子”，而且是为“合礼数”。 师：我明白了，北京人的交往不是主动的而是被动的，我们刚才先找中心句，再确定关键词，然后透过语言文字搜索文中相关的生活现象。下面大家就用这种方法自读课文第8段。 （学生默读，教师巡视） 师：这一段的中心句、关键词、对应的生活现象，请同学说说。 生7：中心句是“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高”，关键词是“满足”。 师：有相关的生活现象可以验证吗？（学生响应热烈）文中有一段非常精彩的描摹，希望你们读出北京人那种满足的味儿。 生8：（深情地）有窝头，就知足了，大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的，臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶，虾米皮熬白菜，嘿！ 师：不错，不过京味儿还不够浓，有没有去过北京或研究过北京人说话风格的同学？ （学生摇头） 师：（范读）有窝头，就知足了，大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的，臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶，虾米皮熬白菜，嘿！ （学生鼓掌） 请评析教师是如何引导学生学习并运用阅读方法的。

阅读《胡同文化》教学实录（片段），完成第16题。

案例：

       师：胡同如此，胡同内的生活怎样？请大家注意课文6～7段，想想这两段文字的中心句应该是哪句。

       生1：北京文化是一种封闭的文化。

       师：这句话中的哪个词对我们理解胡同文化的内涵最为重要？

       生：（齐）封闭！

       师：北京市民的哪些生活内容可以反映他们过着一种封闭的生活？

       生2：舍不得挪窝，住家是独门独院。

       师：北京人的“窝”是“金窝”还是“银窝”，他们不忍割舍？

       生3：房屋很旧，也不太好，而且还有经常坍塌。

       师：那胡同里的居民为什么不愿意搬家？

       生4：因为他们祖祖辈辈住在那里，住惯了，恋旧，图安逸。

       师：哦，也就是说他们愿意过那种封闭守旧的生活，北京人理想的住家是独门独院，他们深居简出，彼此从不交往。

       生5：也不是！北京人很讲究“处街坊”，随一点“份子”。

师：这能说北京人封闭吗？

       生6：能！北京人平常的日子交往不多，只是街坊里道，谁家婚丧嫁娶的时候，才随一点“份子”，而且是为“合礼数”。

       师：我明白了，北京人的交往不是主动的而是被动的，我们刚才先找中心句，再确定关键词，然后透过语言文字搜索文中相关的生活现象。下面大家就用这种方法自读课文第8段。

       （学生默读，教师巡视）

       师：这一段的中心句、关键词、对应的生活现象，请同学说说。

       生7：中心句是“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高”，关键词是“满足”。

       师：有相关的生活现象可以验证吗？（学生响应热烈）文中有一段非常精彩的描摹，希望你们读出北京人那种满足的味儿。

       生8：（深情地）有窝头，就知足了，大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的，臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶，虾米皮熬白菜，嘿！

       师：不错，不过京味儿还不够浓，有没有去过北京或研究过北京人说话风格的同学？

       （学生摇头）

       师：（范读）有窝头，就知足了，大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的，臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶，虾米皮熬白菜，嘿！

       （学生鼓掌）
请评析教师是如何引导学生学习并运用阅读方法的。